Gorgias, Fragmente

fr. B3: Radikaler Nihilismus (Sext., math. 7,65) [227]

Kommentar / Übersetzung

Γοργίας δὲ ὁ Λεοντῖνος ἐκ τοῦ αὐτοῦ μὲν τάγματος ὑπῆρχε τοῖς ἀνῃρηκόσι τὸ κριτήριον, οὐ κατὰ τὴν ὁμοίαν δὲ ἐπιβολὴν τοῖς περὶ τὸν Πρωταγόραν. Ἐν γὰρ τῷ ἐπιγραφομένῳ Περὶ τοῦ μὴ ὄντος ἢ Περὶ φύσεως τρία κατὰ τὸ ἑξῆς κεφάλαια κατασκευάζει, ἓν μὲν καὶ πρῶτον ὅτι οὐδὲν ἔστιν, δεύτερον ὅτι εἰ καὶ ἔστιν, ἀκατάληπτον ἀνθρώπῳ, τρίτον ὅτι εἰ καὶ καταληπτόν, ἀλλὰ τοί γε ἀνέξοιστον καὶ ἀνερμήνευτον τῷ πέλας.

[Übersetzung]

Gorgias von Leontinoi gehörte zu der Gruppe derer, die ein Erkenntniskriterium ausräumten, aber nicht in gleicher Absicht wie Protagoras und seine Anhänger. Denn in seiner Schrift Über das Nichtseiende oder Über die Natur stellt er drei aufeinander folgende Grundsätze auf: der erste, dass nichts ist; der zweite, dass, auch wenn etwas ist, es dem Menschen nicht erfassbar ist, und drittens, dass, auch wenn es erfassbar ist, nicht dem anderen mitteilbar und erklärbar ist.

fr. B11: Wirkung der Rhetorik auf die Seele (Gorgias, Helena, 14 [Diels]) [226]

Ἡ πειθὼ προσιοῦσα τῷ λόγῳ καὶ τὴν ψυχὴν ἐτυπώσατο, ὅπως ἐβούλετο. — Τὸν αὐτὸν δὲ λόγον ἔχει ἥ τε τοῦ λόγου δύναμις πρὸς τὴν τῆς ψυχῆς τάξιν ἥ τε τῶν φαρμάκων τάξις πρὸς τὴν τῶν σωμάτων φύσιν. Ὥσπερ γὰρ τῶν φαρμάκων ἄλλους ἄλλα χυμοὺς ἐκ τοῦ σώματος ἐξάγει, καὶ τὰ μὲν νόσου τὰ δὲ βίου παύει, οὕτω καὶ τῶν λόγων οἱ μὲν ἐλύπησαν, οἱ δὲ ἔτερψαν, οἱ δὲ ἐφόβησαν, οἱ δὲ εἰς θάρσος κατέστησαν τοὺς ἀκούοντας, οἱ δὲ πειθοῖ τινι κακῇ τὴν ψυχὴν ἐφαρμάκευσαν καὶ ἐξεγοήτευσαν.

[Übersetzung]

„Indem zur Rede die Überzeugung hinzutritt, kann sie die Seele formen, wie sie will.“ — „Im selben Verhältnis steht die Wirkung der Rede zur Befindlichkeit der Seele, wie die Befindlichkeit der Medikamente zur Natur des Körpers. Wie nämlich von den Medikamenten jedes andere Säfte aus dem Körper austreibt und teils die Krankheit, teils das Leben beendet, so bewirken die Worte teils Trauer, teils Freude, teils Angst; die einen geben den Hörern Zuversicht, andere vergiften und bezaubern die Seele mit schlechter Überredung.“